esperator: (pic#5498446)
Несравненная [profile] nnnikka поделилась с нами своей радостью сопричастности

09:06 am
Попиваю свой утренний кофе и разбираю почту...
Последнее время (а именно: после того, как я ещё в мае прошлого года купила билеты на балет в Петербурге) мне приходит всевозможный спам с предложениями культурно провести время в России.
Сегодня вот - "Праздник Крещения в русской глубинке".
Оказывается, открывается много возможностей развлечься! Есть и "ночная древнерусская программа", "для желающих – купание в огненно-ледяной воде! С чаепитием в Красном тереме!". Другой вариант - "крещенский водопад православия"... Там между делом можно совершить "очистительное омовение в знаменитом святом источнике Гремячий ключ" (если кто не знал, поясняю: "Гремячий ключ - жемчужина русского православия"). А после купания в Иордани угощают "чарочкой для «сугреву»". В Талеже ("подворье Давидово-Вознсенской пустыни") - "в благоустроенной купальне, вы сможете совершить праздничное омовение". Ещё, конечно, заманчиво - посещение "целебных источников, которые бьют из-под земли на окраине деревушки Маслово: один исцеляет болезни желудка, второй излечивает недуги глаз. При источнике есть купель, в которую можно полностью погрузиться и смыть все свои недуги." Вот такая вот эта деревушка Маслово.....
И напоследок - "Так же вы побываете в древней Старице - любим городе Ивана Грозного. В заключении Всех ждет Крещенский обед в уютной трапезной Успенского монастыря!"

и даже обещает всех заинтересовавшихся снабдить контактным телефоном, который прилагался для непосредственного т.с. контакта с организаторами сих увеселений...
esperator: (Default)
ВОЛКОВСКАЯ АЛЕКСАНДРОВСКАЯ БОГАДЕЛЬНЯ (ВОЛКОВО-ГОРОДСКАЯ БОГАДЕЛЬНЯ)



В 1784 купец Ф. Ф. Квасцов выстроил деревянную мужскую богадельню для старообрядцев-федосеевцев на наб. р. Волковки (Черной), близ места погребений, выделенного им в 1777 рядом с лютеранским Волковским кладбищем. В 1807 здесь была устроена и женская старообрядческая богадельня, состоявшая из нескольких двухэтажных зданий. В 1847 обе богадельни передали Попечительному совету заведений общественного призрения. С этого времени сюда принимались и православные, которым было отдано мужское отделение, а в помещении старообрядческой моленной в 1854 была устроена церковь Успения Пресвятой Богородицы.

В 1867–1868 архитектор И. А. Варнек пристроил к зданию двухэтажное Александровское отделение, куда перенесли церковь, которая была освящена 12 ноября 1868 митрополитом Никанором в высочайшем присутствии. В 1871 И. А. Варнек начал перестраивать женскую старообрядческую богадельню, которая получила главку с восьмиконечным крестом. На первом этаже размещалась моленная, именовавшаяся собором. Женская богадельня стала центром старообрядчества федосеевского толка во всем Северо-Западном крае.

В 1884 на берегу р. Волковки (д. 3), перед старыми зданиями, по проекту Ф. И. Габерцеттеля и А. О. Томишко на средства федосеевцев возвели новый трехэтажный кирпичный корпус в русском стиле в память Александра II, а богадельня получила название Александровской.

В богадельне призревалось 50–60 мужчин и 330–340 женщин, как православных, так и старообрядцев-федосеевцев. Имелось около 60 платных мест за 60 руб. в год. В 1900-е попечителем заведения был генерал-от-инфантерии Н. М. Цеймерн.

В 1919 Успенский храм был передан старообрядческой общине, которая просуществовала до конца 1920-х. Сейчас в здании храма располагается городская больница.


Лит.: Животов Н. Н. Церковный раскол в С.-Петербурге. СПб., 1891. С. 56-57.
В. В. Антонов, А. В. Кобак
http://encblago.lfond.spb.ru/showObject.do?object=2805734154
-----------------------------------------------------------------------------------------------------

много лет здесь была детская больница
теперь КВД, где я нонче и пользую свой псориаз
третий этаж, крайнее окно справа
из окна палаты замечательный вид на "литераторские мостки"
из окна курилки - кресты лютеранского кладбища
esperator: (Default)
- Да, я в курсе. Что значит у всех уже прошол, а у меня ни разу? У меня свой план, между прочим...
...
- Я знаю, что у нас есть отдел маркетинга... да, я в курсе кто платит за траффег, в курсе...
...
- ну, хорошо, хорошо... будет вам и антиквариат, хорошо...


Итак, мы предлагаем вашему вниманию, новую версию нашей инфрапопулярной программы Социальный Интеллект 4.о

для начала инсталляции перейдите пожалуста по сцылке http://elementy.ru/news/430978

или просто сделайте ТЫЦ )
esperator: (Default)
esperator: (Default)
СЛУЧАЙ

Всякий раз, когда Хякудзё читал проповедь, вместе с монахами ее слушал какой-то старик. Когда монахи выходили из зала, старик выходил вместе с ними, но однажды он остался, и Хякудзё спросил у него:

— Кто ты такой? Read more... )
esperator: (Default)
Последние посты, это всё он - Tom Waits... Великий артист бездарной жизни.
Очень утешает иной раз. Хотя некоторые треки просто невозможны. Собственно как и у Заппы.
Temptation, дождливые псы безъисходности...

Read more... )
esperator: (Default)
Хорошая штука - Википедия.
Давеча у всех спрашиваю: Какой-такой Праздник? А никто и не знает толком...

Мои варианты:

1811 — Британский граф Томас Селкирк получил территорию в 300 тысяч кв. км (в пять раз больше его родной Шотландии) на месте нынешних Манитобы, Миннесоты и Северной Дакоты — всего за 10 шиллингов в год.
1858 — В Санкт-Петербурге освящён Исаакиевский собор.
1968 — Французское правительство ввело запрет на демонстрации и распустило 11 студенческих организаций.
1990 — В СССР запрещена цензура.
1997 — скончался Булат Шалвович Окуджава (р. 1924), русский поэт, композитор, писатель.

Провозглашение независимости Филиппин в 1898 году, идёт конечно вне конкурса
esperator: (П.П.)
Upd к Пасхе: Христос воскресе, дорогие мои!

° его роль и роли

° фобии и суеверья

° воля покойного

° шок утраты

° навязчивые состояния

° ну и т.д.

Читаем дальше? )
esperator: (Default)
Самый, пожалуй волнительный раздел нашей проблематики. Эта область ритуала или обряда сколь трепетна, столь и обширна. Я даже затрудняюсь очертить культурологические границы социального бытия, где не прослеживалась бы "Воля Отца нашего"...
Непрерывное обращение человечества к сонму своих усопших, как к исходной точке отсчёта для своих поступков сегодня, здесь и сейчас, собственно, и составляет механизм социальной памяти. Это очень важный параметр.

Интересно, как таковой детерминируется в субъективной психологии.


На этом месте может быть Ваша реклама!

Первое, что делает ушедший, это проводит по вашей жизни черту, которая отделяет то, что он одобрил бы, и то, чего ОН не одобрил бы ни в коем случае!

Profile

esperator: (Default)esperator

January 2013

S M T W T F S
  12345
678 9 10 11 12
13 1415 16 17 1819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 04:48 am
Powered by Dreamwidth Studios